四川天台山导游词

四川天台山导游词

作为一位不辞辛劳的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。我们应该怎么写导游词呢？以下是小编帮大家整理的四川天台山导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

天台山因群峰之中兀立出一巨大平台而得名，“天上的玉宇琼台”故曰“天台”，乃龙门山与米仓山交汇地之南麓，纵横26平方公里，一条南北如龙脊的山梁将之一分为二。东为前山，主峰天台，海拔1100米;西叫后山，主峰艮台，海拔1602米。

天台山景区总面积1334.3公顷，森林覆盖率92%，海拔1100—1700米，常年平均气温11.1℃，属典型山地气候，夏无酷暑、冬无严寒。园内有大小景点百余处，如天台、读书台、蟠桃石、状元塔、神仙桥、天池湖、睡佛、听涛石等，景景不同，景景相映。园内自然景观独特、人文景观丰富、历史文化底蕴深厚。

天台山山峰奇秀，流水优美。幽谷藏曲径，奇石生异花。重峦叠翠，万木峥嵘，天台之上更是生满古柏、苍松。因天台上曾现佛光金莲，故尔山中多佛寺、仙观。千百年来香火不断、游人如织。松涛夹林浪，柯声伴梵音。释道儒汇聚于一山，自然景观与人文景观令人目不暇接、流连忘返。“红花白根青莲叶，三教原本是一家”，这在奇、幽、异、险、翠的天台山中得到了充分的体现。

天台山具有山美、水秀、石奇、树古、林茂、峰险、谷幽等自然风景特色。巍巍群山，莽莽林海，千年古刹、暮鼓晨钟。自然景观与人文景观相得益彰，交相辉映。天台山充满道教神秘色彩，梵天寺历史底蕴深厚，同时还富有许多动人的传说。

天台山以其茂密的森林、优美的风景、清新的空气和悠久的佛教、道教文化而闻名遐迩。天台国家森林公园凭借丰富多彩的动植物资源，美丽的自然景观和悠久的历史文化而成为剑门蜀道旅游风景线上一块绿色瑰宝，是川北地区精品旅游景点之一。天台山国家森林公园是20_年12月经国家林业局林场发〔20_〕241号文件批准，在原四川省天台森林公园的基础上，晋升为国家级森林公园。

天台山省级风景名胜区位于邛崃市境西南，地处成都平原与邛崃山脉结合地带，面积147平方公里。山势西高东低，呈向斜多级台地，主峰玉霄峰拔地1800多米，状若冲天高台，由于长期的流水切割和风化剥蚀，大自然的神力在这块罕见的向斜山地上雕琢了“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰”的丹霞地貌。相传大禹率众治水，在此登高祭天，天台山由此得名。

天台山位于邛崃市西南何高乡境内，离城区42公里，距成都市112公里。此山地貌奇特，植被良好，气候温和，雨量充沛，山、水、林、石洞、气象景观、人文古迹，集佳境之大成，融自然为一体，构成独具一格的自然风景区。古今游人一致赞誉：天台山山奇、石怪、水美、林幽、云媚、风光神奇。

天台山在历是很有名的宗教名山，自“汉时名曰天台”，道宗相山凿洞，筑坛祭神。南北朝时，西域僧人云游到此，创建了天台佛寺。隋唐时代，宗教漫延，天台山了道佛儒并存，道观、佛寺、“宫房”多达100余处，还营造了一条“和尚街”，设置了“和尚衙门”，这是国内的古代宗教法庭，大画家文同、大诗人陆游等曾在此领衔主持宗教事务。现山中跨越众多，供游人们控古记幽。天台山还是红军长征经过的地方，是革命老区，现存红军驻地、医院、战壕、石刻标语和苏维埃政府旧址等数十处，目前正修建“红军长征纪念馆”。

天台山自南、西、北三面围成筲箕状，东面向外敞开，依次呈三级大的台阶平地;由于地理环境特殊，自成一个冬暖夏凉的小区气候，森林覆盖率达94%，终年绿树成荫，四时花开不断。的玉霄峰海拔1812米。台地上沟壑纵横，溶洞、怪石杂布其间。金龙河穿绕台地，水面呈现五彩，随台地跌宕而形成许多长滩、叠溪、流泉和飞瀑。的响水滩飞瀑落差40多米，宽10多米，分8级层层跌落，呈跨度达150米的弧形，十分壮观。

珍稀鸟兽保存繁衍，林相林景十分罕见，被林学专家誉为“川西平原一颗难得的绿色明珠”。植物种类繁多，仅树木就有84科余种其中红豆杉、珙等珍稀树种20种;山中栖息着57种动物，其中大熊猫、娃娃鱼等珍稀动物8种。云媚--媚丽的低山云海、神奇的“天台佛光”，可谓天台一绝，登山观赏，不失为人生一大幸事。

各位朋友，听完两千多年前那段浪漫的爱情故事之后，你是否还沉醉其中？现在，我们穿过骑龙山上的竹海长廊，便来到美丽的平乐古镇。作为“茶马古道”第一重镇、“南方丝绸之路”的第一站，平乐青山环绕、沃野千里，源于天台山的白沫江穿越古镇，于新津汇入岷江，泽被天府。这里有国内现存最大的造纸作坊遗址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御赐的“天下第一圃”贡茶园。平乐，古称“平落”，迄今已有两千多年的历史。蜀王开明时期，平落这块四面环山的平坦绿色小盆地即因修水利、兴农桑而起聚落，平落因此而得名。1993年官方正式将之改成“平乐”，取其“平安快乐”之意。

平乐的旅游业起步于2004年，经过数年的发展，平乐已被评为“中国历史文化名镇”、“成都市十大魅力城镇”和“成都市十佳景区”之一，每年接待海内外游客达数十万人。2008年国庆大假期间，众多成都和周边城市的游客来到这里感受平乐的九古文化，享受平乐的“平以养身，乐在美食”的成都邛崃乡村美食节，古镇游人如织，日均游客量就达到3万多人次。我们来到平乐，有八件趣事，你一定要亲身去感受一下：。

1。（游）在兴乐桥边的千年黄桷树下，虔诚地许一个心愿；。

2。（游）在白沫江的竹筏上与艄公对歌；。

3。（游）在骑龙山上感受南丝路古道上的丽影笙歌；。

4。（娱）在河边的马夹子（躺椅）上品茶、打瞌睡、晒太阳；。

5。（娱）骑双人自行车穿越古桥与小巷，品位历史；。

6。（品）在古街里尝一个嫩生生的玉米馍馍、南瓜馍馍；。

7。（品）到杨记老字号品正宗的邛崃奶汤面和拌鸡片；。

8。（购）买一件瓷胎竹编、一个木桶（泡脚盆）、一瓶富贵春豆腐、一个叶儿粑、一个冻糕或一袋高记麻饼给朋友。

然而卓文君与司马相如私奔的时候，司马相如当时的生活并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。由于梁王的短命去世，宾客星散，司马相如回到老家成都，而家里已是父母双亡，家徒四壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。联系到当年司马相如的志向，当年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。

自古官商一家，大财主与当地官员一般都有交往，卓王孙认识临邛县令王吉，就一点也不奇怪了。王吉与司马相如是好朋友，司马相如闲居成都，到临邛来看王吉，正好遇上卓王孙大宴宾客，社会名流、达官贵人，相聚一堂。王吉自然成为当日的贵宾，而王吉的朋友司马 ……此处隐藏3787个字……具、笔筒、竹压盘等。现在，瓷胎竹编工艺被列为成都市非物质文化遗产，竹编产品远销国外。

国家重点风景名胜区天台山位于“文君故里”邛崃市西南端天台山镇境内，属邛崃山脉，距离成都130公里。景区面积达192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天台山为国内罕见的箱状向斜山地，丹霞地貌变化丰富，山体由西南向东北倾斜成U字形，山势亦由低到高，形成_台地，故有“天台天台，登天之台”之说。景区气候温和，雨量充沛，年均气温16℃，森林覆盖率达94。4%，动植物种类丰富，有珙桐、红豆杉、银杏等20余种国家保护的珍稀植物及大熊猫、红腹角雉、大鲵等7种国家保护的珍稀动物，目前天台山已纳入四川省大熊猫栖息地世界自然遗产范围。

假如说在卓文君当垆卖酒的时候，司马相如仍能善有始终，这段佳话当会完美无瑕。只是，情何以堪，才子多是风流，美丽如卓文君也未能幸免。“饱暖思欲，饥寒起盗心。”司马相如虽才华出众，也未能免俗。司马相如衣食丰足之后，不但不知珍摄，反而吃着碗里，望着锅里。时常周旋在脂粉堆里，如今已经年逾知命之年，卓文君睁一只眼、闭一只眼，也懒得与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾，在司马相如的心游移在别的女子身上的时候，她只是用一首《白头吟》来表达了自己对爱情的向往和执着：。

“皑如天上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟头水。躞蝶御沟上，河水东西流。凄凄复凄凄，嫁聚不须啼。愿得一人心，终老不相负……”。

好一个“愿得一人心，终老不相负”!一个女子的坚定和坚韧尽在其中，也为他们的故事凭添了几分美丽的忧伤。故事到这本应_结束的，只是，情何以堪，男儿多是薄幸，智慧如司马相如也未能逃脱。在被武帝召去五年之后，在两地分居五年之后，司马相如的爱再次迷离，他写了封十三字家书托与文君：。

“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万”。

文君之悲，无以言表。因为她知道，数字中没有“亿”，表明丈夫已对她无意，只是不好言明。如果换作现在，女孩子多半会“一哭二闹三上吊”!要不就是找妇联、起诉离婚。但是，聪明的文君并没有这样做。她给司马相如写了一封信，托来人带回，信曰：。

“一别之后，两地相思，说的是三四月，谁知是五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，千般念，万般无奈把郎怨。

各位游客朋友大家好。今天我们要游览的是台州天台山。天台山位于浙江东南，临东海，素以“佛宗道源，山水神秀”著称海内外。几千年来，天台山以其无穷的魅力，引来无数文人墨客登临。诗仙李白高吟：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。”表达了人们对天台山的无限向往。

大家看，那就是天台宗道源国清寺。国清寺是我国著名古刹之一，始建于隋文帝开皇十八年，自唐宋时起，国清寺就是中外天台宗信徒朝拜之地。国清寺现有6000多间房舍，2. 8万平方米 建筑面积，占地达7. 3万平方米 。

快看，这就是最著名的石梁飞瀑。石梁飞瀑以奇山秀水闻名天下，是天台山最著名的风景点，在中方广寺旁。石梁飞瀑中的石梁是指一道天然形成的巨石似桥似梁横空衔接两山，故名石梁。石梁有 六米 ，龟背龙形，其背最窄小处仅宽 0.2米 ，最宽处约 0.3米 ，梁下有洞 2.3米 ，为飞瀑穿来处。飞瀑从这里落下去 35米 ，成三折，气势壮观。

接下去请大家自由参观，注意不要乱扔果皮垃圾，一小时后门口集合。

天台山具有深厚的历史文化底蕴。早在远古时代，天台山即为古“邛”族生息繁衍之地；巴蜀开明时期，古蜀国国王鳖灵在此“登高祭天”；汉代，道家在此相山凿洞，筑坛祭神；隋唐时代，三教（儒、佛、道）蓬勃发展，蔚为壮观；两宋期间，三教合流政教合一。鉴于此，官府便在天台山设立了总管川西地区宗教事务的官房——即“和尚衙门”。宋代，天台山道观、佛寺、官房多达108处，规模曾达到“三里一庙、五里一寺”，蜿蜒三十余里而上天台，形成了庞大的宗教山城。当时的繁荣之况甚至胜过当时的峨眉山，所以民间有“先天台而后峨眉”的说法。至今，天台山还留存有和尚衙门、和尚街、雷音寺、第一禅林等众多罕见的历史文化遗迹。北宋画家文同、南宋爱国诗人陆游谪居时曾在此主管教事，和尚衙门的主要功能是协调处理三教共山的各种是是非非，同时兼顾接待帝王朝山进香歇脚之用。自此，天台山进入鼎盛时期。

1644年，成都平原遭到了一场前所未有的灾难。崇祯十七年，张献忠入川，成都沦陷，张献忠称帝，随即在成都拉开了一幕四川有史以来最残酷的大_。据文史记载“城内杂树成拱，狗食人肉若猛兽虎豹…民逃深山中，草衣木食，遍体皆生毛”。这场史无前例的惨剧，让古蜀以来四川三千年文明史，跌入最黑暗的年代。天台山在这场浩劫中也未能幸免。民间流传，张献忠军马败退时路过邛州夹门关，有三千棍僧堵截，张部绕青草坡从天台后山，袭击成功。于是，天台山玉石俱焚，宫、观、寺、庵尽毁。我们现在从出土石碑上还能看到，“因献贼蹂躏半遭毁尽仅存十余院”的文字。雷音寺是当时规模最大的一座寺庙，在这场浩劫中也被付之一炬。今天，从雷音寺遗址留下来的照壁、宋代石狮和残垣断壁中，我们依稀还能看到昔日天台宗教事业的鼎盛。

我曾经是很佩服司马相如的，他仅凭借一曲悠扬悦耳的琴声就让卓文君动了心。文君隔着帘子相中了如意郎君，便芳心暗许。可她知道，这件事是万万不能让她的父亲卓王孙知道的。现在要谈婚论嫁，得先看男方是否有“房子”“车子”“票子”(即名车代步、资产丰厚、花园洋房)。

卓王孙是大财主，是干实业的;司马相如只是一介书生，书生穷啊。但书生又颇自负，常常把希望寄托在未来，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高兴，便可加官晋爵。司马相如虽然得到过景帝、梁孝王的赏识，但他目前的处境实在不怎么样。而卓王孙之对其恭敬，一是看县令王吉的面子;再则，司马相如还算有名，一般商人都好附庸风雅，一起谈谈诗没什么，一起喝喝酒也没什么，他们也乐意做东。但要把自己的女儿嫁给这样一个穷书生，肯定不会同意。

可读书人有的是办法，能够借助一切机会发出自己的声音。司马相如发现了帘子后面的卓文君，一曲之后，马上换了曲调，即兴弹起了那曲著名的《凤求凰》：。

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!。

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!。

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从别有谁?。

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

史书上说：“相如以琴心挑之。”那么，他到底是用哪一曲《凤求凰》赢得卓文君的芳心的呢?现在谁也说不清楚了。真正的《凤求凰》早已失传，我刚才给大家背诵的，其实是后人伪托之作。

还是让我们一起来读读这两首歌词吧。从字面上看，“永为妃”还算是正正经经在求爱，在表明心迹。如果按照形象思维去想象一下，“交情通意”是不是有点太具体了?而“中夜相从别有谁?”这不分明是在叫人家同他一起私奔吗?。